Школа жён
V Всероссийский моножанровый театральный фестиваль "Комедiя-фест"
"Школа жён" Ж.-Б. Мольер
Государственный русский драматический театр Удмуртии, г.Ижевск
Режиссер-постановщик Галина Зальцман
Сцена Нижегородского театра Комедия
В Нижегородском театре Комедия перед началом спектаклей домашнего репертуара голос "из рубки" приветствует зрителей следующими словами (не дословно): "Вы находитесь в театре "Комедия". А теперь давайте серьёзно". И хотя дальше там идет строгое предупреждение выключить телефоны, потому что они могу спровоцировать у актеров приступы агрессии, сам заход на серьезность в театре, специализирующемся на комедии, трудно переоценить. Юмор, как бы странно это не звучало, возможно, лучший (а иногда единственно возможный) способ поговорить серьезно о серьезном.
С Русским драматическим театром Удмуртии я познакомилась на больших обменных гастролях в 2017 году, когда они гостили на сцене театра драмы. Многие из знакомых мне театралов тоже запомнили ижевчан по тем знаменательным гастролям. Тогда на последнем спектакле зрители разве что на знаменитой драмовской люстре не висели, такой был ажиотаж. Гастролерам хватило семи дней и пяти спектаклей, чтобы покорить сердца нижегородцев.
Потом я в составе небольшого зрительского десанта ездила в Москву на фестиваль "Золотая маска", чтобы увидеть их "Короля Лира". Впоследствии посмотрела и пересмотрела несколько видеозаписей спектаклей Русского драматического (и вы посмотрите, они размещены у них прямо на сайте в разделе "Медиатека", и там есть из чего выбрать) и вообще стараюсь следить за театром хотя бы издалека.
На 5-й юбилейный фестиваль комедии ижевчане привезли необычный взгляд на Мольера и его "пьесу воспитания" "Школа жён". Создатели использовали новый перевод пьесы, который по словам режиссера Галины Зальцман, "при том, что вдвое сокращает первоисточник, он по смыслам объёмнее, концептуальнее". Действие сделали настолько концентрированным, что уместили всё в полтора часа хронометража.
История про немолодого Арнольфа, решившего взять из приюта сироту и воспитать из нее достойную для себя жену, в интерпретации ижевчан лишена очевидной привязки к определенному времени и звучит как штука вневременная, неустаревающая. Герои ходят как в современных костюмах, так и в "исторических". Например, исполнитель главной роли Юрий Малашин в начале одет в обыкновенные пиджак и брюки, а затем, перед свадьбой облачается в костюм эпохи Мольера. Орас (Кирилл Когуров) в рубашке и докере похож на завсегдатая модной кофейни в центре города, зато слуги щеголяют в ливреях и надетых набекрень париках, а красотка Агнеса носит хотя местами и фривольные, но стилизованные под моду 17 века наряды.
Действие начинается еще до третьего звонка. Актеры в праздничных пиджаках и актриса играющая Агнесу (Александра Новикова) в белом платье со шлейфом ходят в зрительском фойе на манер веселой свадебной компании и распивают шампанское. Если знаешь сюжет пьесы, дальнейшее будет напоминать своеобразную ретроспективу, экскурс в прошлое.
Уже со сцены Арнольф обращается к публике в стиле лайф-коучей, с презентацией и графиками вещая о том, какое место в современном мире занимают женщины (ну понятно, какое-то неправильное), какое место они должны занимать по его мнению (готовить, вышивать, "любить его и Бога") и как этого достичь. А рецепт прост: хочешь себе примерную жену - вырасти ее сам.
Дальше сюжет развивается по знакомой канве. Арнольф дает Агнессе наставления как себя вести, если ей вдруг повстречается незнакомый мужчина, но та эти наставления успешно игнорирует, влюбившись в первого залетного Ораса.
Арнольф - главное действующее лицо, более того, он - тот, кого пытаются объегорить все, от Агнессы до непутевых слуг, причем состоя при этом в некоем сговоре. Герои ненатурально отыгрывают реакции страха, покорности и удивления, не особо скрываясь, хихикают и переглядываются за спиной у Арнольфа, методично и весело расставляют у него за спиной ловушки, в которые он легко попадается. Орас обмазывается кетчупом, имитирующим кровь, чтобы изобразить до полусмерти избитого слугами несчастного.
Арнольф существует внутри злого розыгрыша, пранка, где все в курсе того, что это шоу, кроме самого Арнольфа, для которого все происходящее всерьез и взаправду. В этом цирке веселого жизнелюбия, обмана и лжи, он - печальный клоун, над которым все насмехаются.
Возможно поэтому после финального монолога, обращенного к Агнессе, Арнольфа, сначала стоящего на коленях, а затем падающего ничком на землю, становится жалко, как всякого человека, чаяния которого обрушились со страшным грохотом на него же самого. Он, возомнивший себя тем, кто может властвовать над другими, оказывается раздавлен невыносимой тяжестью жизни, которую нельзя, невозможно взять под контроль полностью, как нельзя полностью подчинить себе женщину, которая тебя не любит.
Герой Арнольфа неприятен как всякий самоуверенный дурак, возомнивший себя учителем жизни, знающим какой-то особый рецепт успеха, до которого никто до него не додумался (лично мне на ум сразу приходит парочка псевдо-психологов, вещающих о роли женщины в семье). Однако спектакль показывает не столько безжалостное обличение этого "психОлуха", сколько бессилие человеческих умопостроений и теорий перед лицом непреодолимой силы, в данном случае - любви. Над околпаченным Арнольфом не хочется смеяться, ему невольно сочувствуешь, этот эффект во многом возникает из-за мягкой, вкрадчивой игры Юрия Малашина и его актерской органики.
Милосердие к павшим, даже если они сами или их убеждения тебе лично неприятны - не самый очевидный посыл в контексте мольеровской комедии, но именно этот аккорд прозвучал в итоге наиболее явно для меня в этой истории.
Оставить комментарий